ל"ג בעומר

רבי שמעון בר יוחאי: "טוב לכל טוב לכולם".
היום ה – 33 לעומר יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי. יום מיוחד, ביהדות יום הפטירה של האדם זה יום גדול "טוב יום המוות מיום היוולדו".
אדם שהוא בתוך גוף נחשב קצת מת, כל זמן שהנשמה כלואה בתוך הגוף, היא לא באה לידי ביטוי שלם. כשהיא יוצאת מהגוף – מתחילה לחיות.
צדיקים במותם נקראים חיים, ורשעים בחייהם נקראים מתים.
יום הפטירה של צדיק זה כשהנשמה שלו מתגלה במלוא עוצמתה
אומרים נפטר, מכיוון שנפטר מהגוף.
אחד מימי השמחה שיש בשנה זה בל"ג בעומר. מתן תורה של הסוד.
בל"ג בעומר – אדם יכול להתחבר לתורת הסוד.
רבי שמעון נתן לנו את אחד הכלים החזקים ביותר שכל מי שמתחבר אליו מוגן מהשליליות ומתחבר הכי חזק לחיובי – זה ספר הזוהר.
בל"ג בעומר גילוי נשמה של הצדיק (רבי שמעון) יאפשר להתחבר אליו ולעוצמתו.
יש לצדיקים שתי נשמות. נשמה עליונה ונשמה תחתונה שבתוך הגוף. הצדיק יכול לחיות בשני רבדים של מודעות. שתי הנשמות האלו יכולות להתחבר רק בשעת הפטירה. אז מתגלה מלוא עוצמתו של הצדיק, באותו הרגע מתגלה יותר ממה שהיה בחיים.
צדיק זה כל אחד שעושה את התיקון שלו בעולם. מתגלה אור עצום.
משה רבנו העביר את תורת הפשט בעולם וזה מתן תורה של חג שבועות. רבי שמעון גילה את תורת הסוד ומתן תורה של הסוד בל"ג בעומר.
רבי שמעון היה אחד מחמשת תלמידיו של רבי עקיבא (גם רבי מאיר בעל הנס). היו לרבי עקיבא 24 אלף תלמידים. כולם מתו במגפה במשך 32 ימים. המגפה נפסקה בל"ג בעומר. התלמידים נפטרו כי לא נהגו כבוד איש ברעהו, זלזלו זה בזה (יש סיבות רבות ברובד הסוד).
עיקר משנתו של רבי עקיבא – ואהבת לרעך כמוך.
הכוח הגדול של רבי שמעון בר יוחאי זה תורת הסוד. היה איש אמת לא התפשר אף פעם.
הוא ובנו ישבו 13 שנה במערה וכתבו את ספר הזוהר. הם חיו בצניעות סגפנית והתקיימו
מחרובים ומי מעיין.

בימי רבי שמעון בר יוחאי לא נראתה קשת בשמים. קשת היא סימן שבא אחרי המבול. כשהיה המבול העולם היה צריך להיחרב. השם לא רצה להחריב את העולם פעם נוספת. הוא עשה סימן – קשת. כל פעם שיש קשת בעולם זה מצב של דין. יש את זה בחורף זה סימן של דינים. סימן שהעולם אמור היה
להיחרב ולא נחרב. אסור להסתכל על קשת. אם מסתכלים בטעות האדם צריך לברך: "ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם זוכר הברית נאמן בבריתו וקיים במאמרו".
אחד הדברים שמפארים את רבי שמעון זה שלא נראתה קשת בעולם בזמן שלו. לא היה שום מצב שהשם רצה להחריב את העולם.
יש הרבה דברים שתלויים בצדיקים, אחד הדברים הכי חזקים זה מצב הדור. יש דורות מסוימים שכל התנאים לגאולה מוכנים, רק הדור לא יכול ולא מוכן לקבל את הגאולה.
דורו של רבי שמעון היה דור מואר.
כשראש העם מתוקן-מואר, כל העם מתוקן.
כשראש העם מקולקל-חשוך גם העם נמצא במצב של חושך (כמו היום).
בדור של רבי שמעון היו סודות התורה גלויים. כל אחד היה אומר לרעהו: "פתח פיך ויאירו דבריך".
שאלה: למה אומרים שרבי שמעון בר יוחאי טוב לכולם, מה העוצמה של רבי שמעון בר יוחאי?
ידוע שברוחניות יש עולמות. עולם מלשון להעלם. כל אחד חי בעולם שלו והכלל כל מי שבעולם נמוך, לא יכול להשיג (להבין) כלי מעולם יותר גבוה (רק אם זיכך).
יש ברוחניות 125 מדרגות. זה קשור לנפש רוח נשמה חיה ויחידה (אלו כוחות הנפש. הסבר מפורט יהיה בזמן אחר), זה חמש מדרגות כלליות שכל אחת מהן מתחלקת לחמש וכל אחת מתחלקת פעם נוספת לחמש. חלוקה של 3 פעמים יוצרת 125 מדרגות רוחניות.
המדרגות האלו נקראות גם עולמות. כל מי שעולה מדרגה כמו נכנס לעולם חדש, למשל אנחנו נמצאים בעולם העשייה. יש לנו תקשורת משותפת. רואים אותם דברים בכללי, שומעים אותם דברים, ממששים אותם דברים. בעולמות עליונים זה אותו דבר, רק החושים אחרים. כל מי שנכנס לעולם מסוים יש לו תקשורת עם בני העולם ההוא, מי שלא הגיע
לאותו עולם, לא מבין מה קורה למעלה. אין לו שום השגה בדברים היותר עליונים.
כך יש מצב שיש מחברי ספרים גבוהים שבני הדור לא מבינים אותם. אין להם השגה.
מבין רק מי שהגיע לאותה המדרגה.
הכלל הוא שאדם נכנס למדרגה מסוימת כל מי שעבר באותה המדרגה מתחבר אליו ועוזר לו.
זה כלל ברוחניות. ברוחניות מה שעובד זו "השוואת הצורה": דומה ודומה מתחברים. אם
אדם הגיע למדרגה רוחנית מסוימת, כל מי שאי פעם בהיסטוריה היה במדרגה הזאת מתחבר אליו, למשל כשאדם מתפתח עובר מנפש לרוח ומרוח לנשמה, כשעובר מנפש לרוח הרוח לא נעלמת, אלא נשארת במקומה בעולם העשייה, וכו', כל מדרגה שאדם עולה את אותו החלק שהוא תיקן, משאיר את רישומו באותו מקום. כל מי שבא אחריו ועולה
את אותן עליות, מתחבר לאותם חלקים שהוא השאיר שם. זה מזין אותו ועוזר לו לגדול רוחנית.
האדם הוא מרכז העולם. אנו משתמשים בעולם לטובתנו, משתמשים בדומם צומח וחי, אוכלים ומתקשטים בהם. האדם שולט ומי ששולט הוא העליון. כל העולם זה תחת האדם. הוא מזין ומגדל את האדם. כך בכל עולם- כשהאדם מתפתח רוחנית מוכנים לו כבר עולמות מראש, כשנכנס אליהם
יש לו הפתעה גדולה- זה עולם שלם שמזין ועוזר. כל הנשמות והמלאכים והישויות שעברו בעולם הזה מזינים ועוזרים לאדם שהתעורר, זה נקרא עולמות או מדרגות. 125 מדרגות.
הקושי הגדול במעבר או בתיקון הוא המעבר מאפס למדרגה אחת. רוב האנשים תקועים לפני המדרגות. ברגע שמתחילים לעלות זה כבר נעשה קל יותר (יחסית).
מעלת ספר הזוהר- שהוא פרוס על כל 125 מדרגות. כל אדם בכל דרגה שיקרא ויעיין בספר הזה, יקבל מזה הארה. לכן רבי שמעון בר יוחאי טוב לכל. אנו רואים את זה בל"ג בעומר. יש נהירה של המוני אנשים ביום אחד מכל העדות והדרגות להר מירון- לקבר רבי שמעון בר יוחאי, שכל מי שמתקרב אליו הוא מאיר לו בנשמה.
כל דור הייתה לו מדרגה מסוימת.
בימי המשיח אנשים ישיגו את כל הקומה הרוחנית – את כל המדרגות (זה קרוב מאוד). יציאה מחושך לאור ברגע אחד. מייסורים לגאולה. כשתהייה גאולה לא יזכרו את הרע.

בדורו של רבי שמעון זכו לכל המדרגות בשלמות. אף שלא היה משיח, נאמר חכם עדיף מנביא. לא יהיה דור כזה עד ימות המשיח מבחינת ההשגה הרוחנית.
ספר הזוהר לא יתגלה אלא באחרית הימים. זה אחד הסימנים החזקים לימות המשיח. לא רק שספר הזוהר התגלה,
יש לו גם פירוש – פירוש הסולם. שואל הרב אשלג: מה זה ספר הזוהר?
ומשיב שהיו פעם אנשים במדרגות שאנו לא יכולים לתפוס מבחינה רוחנית. המוח שלהם עבד אחרת, הם השיגו את האור הרוחני, לא דיברו הרבה, כל מילה הייתה מדויקת ושקולה, מוחותיהם היו נקיים.
הדורות שאחרי ירדו לאט לאט, ירידה רוחנית. התחילו לתת פירושים כי רצו שלקהל הרחב
גם תהייה תפיסה בדברים גבוהים. חכמים שהבינו את האור הפנימי הלבישו את זה במעטפת
שתהיה לקהל אחיזה – תפיסה באור הרוחני, שיבינו. כך התחילו הוויכוחים,
הפלפולים, הטעמים, והסיבות כדי שתהייה אחיזה לשכל העיוני והגשמי. תמיד הטעמים
החיצוניים הם לבוש למאור הפנימי.
לרבי שמעון הייתה המסוגלות להגיד את הדברים כהווייתם. ספר הזוהר הוא מופשט לגמרי. אין לו לבוש כלל. הוא מופשט מקליפות לכן הוא רוחני ביותר. כל מילה בספר הזוהר זה אור רוחני שאי אפשר להסבירו במילים גשמיות. מופשט לגמרי מגשמיות. אין מילים בשפה האנושית להסביר את ספר הזוהר על בוריו.
הרב אשלג (בעל הסולם) הכניס את פרוש הסולם מכיוון שהזוהר גבוה, צריך סולם בכדי להגיע. פרוש הסולם – שמי שנדבק בו מעלה אותו מדרגה אחרי מדרגה. הסולם – כלי עזר להגיע ולטעום מהאור הגנוז הזה.
ספר הזוהר הוא הספר היחיד מכל הספרים שכשהאדם קורא אותו, את הארמית שבו בלי להבין אף מילה, זה פועל עליו ומזכך את נשמתו ובונה עולמות עליונים.
רואים שבכל הדורות, בייחוד יהדות ספרד, עסקו המון בספר הזוהר בלי הבנה, קוראים שעות בפה.
המלחמה של הקליפות (תדמית) היום זה על המוח. להכניס המון דמיונות, סרטים, וידאו, טלוויזיה, מחשב, בידור ומותרות (דברים מיותרים), תרבות שמשחיתה את המוח ומקטינה אותו.
ספר הזוהר נקרא תיבה. אור שמגן ועוטף.
חשוב לימוד וקריאה בספר הזוהר.
ואהבת האדם (אחדות) בזמן הזה. זו הצלה.
מושך המון חסד (בזמן החשוך שאנו נמצאים).

סיכום ל"ג בעומר:

• יום של שמחה.
• נפסקה המגפה.
• מתן תורה של הסוד.יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי.